RAMADAN - Zalety postu i miesiąca Ramadan
Na ten temat Imam Rabbani (rahmetullahi alejh) tak się wyraził:
Błogosławiony miesiąc Ramadan jest zaszczytny. Tego miesiąca nagroda za wykonany salat nafile (nieobowiązkowy), zikr (wspominanie Allahu teala), jałmużnę i wszystkie nieobowiązkowe ibadet jest jak obowiązek (fard) w innych miesiącach. Tego miesiąca wykonany fard (obowiązek) jest jak w innych miesiącach fard wykonany 70 razy. Tego miesiąca temu, kto poszczącego nakarmi, grzechy zostaną wybaczone, będzie wyzwolony z Piekła. Zostanie wynagrodzony tak, jak ten poszczący. Poszczącego nagrody nie zmniejszą się.
Zarządcy, którzy swoim pracownikom ulżą pracę, ułatwią im w robieniu ibadet, zostaną wybaczeni, zostaną uwolnieni z Piekła. Resulullah w miesiącu Ramadan uwalniał jeńców, dawał to, co się od niego chciało. Tego miesiąca tym, co potrafili robić ibadet i dobre czyny, przez cały rok uda się te czyny robić. Nie okazującym temu miesiącowi szacunek, grzeszącym cały rok minie na grzeszeniu.
Ten miesiąc powinno się znać jako okazję, ile się może, tyle powinno się robić ibadet, robić czyny, z których jest Allahu teala zadowolony. Ramadan powinno się wiedzieć jako okazję w zyskaniu ahiret (życia pozagrobowego).
Święty Koran został zesłany w miesiącu Ramadan. Noc Kadir jest też w tym miesiącu. W miesiącu Ramadan do sunny należy robienie wcześnie iftar (jedzenie, którym kończy się post) i późno sahur (ostatnie jedzenie przed rozpoczęciem postu). Resulullah przywiązywał wielką wagę do tych dwóch sunn.
Zakończenie postu jedzeniem daktyli należy do sunny. Ważnymi sunnami jest też wypowiadanie dua: „Zehebez-zama’ webtellet-il uruk we sebet-el-edżr inszaallahü teala,” robienie salatu terawih i czytanie hatim ( całego Świętego Koranu).
Tego miesiąca każdej nocy muzułmanom, którzy powinni pójść do Piekła, zostanie wybaczone. Tego miesiąca drzwi Raju zostają otwarte, drzwi Piekła zamknięte. Szatan zostaje związany łańcuchem. Drzwi miłosierdzia zostają otwarte. Allahu teala niech nas wszystkich tego błogosławionego miesiąca obdarzy byciem godnym Jemu, służeniu Mu, z nas Jego zadowolenia i byciem na drodze, z której On jest zadowolony. (Mektubat, 1 tom, 45 list)