ETYKA - Być zadowolonym ze swego stanu

Posiadać takie dary jak: zdrowie, bogactwo, szlachetne pochodzenie, uroda i prawidłowo używać je zgodnie z celem ich stworzenia jest bardzo dobrze. Jednak jak użyje się je poza ich celem, to jest bardzo źle. Są one wtedy jak nóż. Zrobi się nimi dobre czyny i złe też. Okazanie dziękczynności za nie staje się coraz trudniejsze, gdy tych darów jest dużo. Allahu teala dał nam dwa oka. Nie jesteśmy ślepi i głusi. Ręce i nogi mamy sprawne. I najważniejsze to, że nie jesteśmy głupi, mamy rozum. Z tego wszystkiego najważniejsze jest to, że mamy wiarę. W Świętym Koranie jest głoszone: „Gdy zechcecie wyliczyć dary Allaha, to je wyliczając nie skończycie.” (Nahl 18)

Czy jesteśmy wystarczająco wdzięczni za tyle darów? Istnieje wielu ludzi, którzy nie są w naszym stanie. Ludzie pod względem wdzięczności wobec Allahu teala są nieuważni. Posiadający wiele darów z trudem przypominają sobie o wdzięczności. W Świętym Koranie jest głoszone: „Wśród moich sług jest mało takich, co są prawidłowo wdzięczni.” (Sebe 13)

Ludzie ze względu na to, że zostali stworzeni jako słabi, posiadają mało cierpliwości i wdzięczności. Za tysiące darów nie potrafią okazać wdzięczności, ale jak zaznają nieszczęścia, to zaczynają od razu lamentować i zawodzić. Gdy zachorują, to przez całą noc nie śpią, tylko wspominają Allaha. Jednak jak są zdrowi, to w ogóle nie pamiętają o Nim. Muzułmanin jest przyjacielem Allahu teala. Znakiem przyjaźni jest być cierpliwym na nieszczęścia od przyjaciela. W Świętym Koranie jest głoszone:

„Niektórzy zaznając różnych darów odwracają twarz od wspominania Allaha, jak zaznają zła (jak choroba, biedota), to przestają mieć nadzieję (na miłosierdzie Allaha).” (Isra 83)

„Cierpliwym zostaną dane niezliczone nagrody.” (Zummer 10)

„Jestem razem z cierpliwymi.” (Bekara 153)

„Cierpliwych obdarzymy wynagrodzeniem jeszcze piękniejszym od tego, co zrobili.” (Nahl 155)

„Na pewno was poprzez trochę lęku, trochę głodu, ubytki w majątku, plonach i zdrowiu będziemy was egzaminować. Mój Habib, głoś dobrą nowinę ( o mojej łasce, darach) cierpliwym!” (Bekara 155)

W tym świętym ajecie „lęk” został wyjaśniony, że jest to lęk przed Allahem, w walkach z wrogiem, „głód” w poście w Ramadanie, w okresie niedostatku, „ubytki w majątku” to zekat i szkody w majątku, „ubytki w zdrowiu” to choroby, „ubytki w plonach” że z powodu różnych klęsk żywiołowych plony się zmniejszą lub dzieci (które też są zwane plonami) poumierają. Dla zdania egzaminu powinno się być cierpliwym. Cierpliwy zyska wielkie dary. Hadis szerif głosi:

„Allah kocha cierpliwych.” (Taberani)

„Cierpliwość jest skarbem z Raju.” (I. Gazali)

„Cierpliwość jest połową wiary.” (Bejheki)

Człowiek nie zna końca w swoich pragnieniach. Pragnie by spełniło się jego każde życzenie. Spełnienie się każdego pragnienia nie zawsze przyniesie człowiekowi szczęścia. Z tego względu powinno się zawsze życzyć sobie tego, co jest dla nas dobre i prawidłowe.

Bogactwo pomimo, że jest czymś dobrym, to jednak niektórym może być też powodem katastrofy. Można być tylko dla pieniędzy zamordowanym. Posiadający najlepszy samochód może razem z rodziną zginąć w wypadku samochodowym. Ktoś bardzo mądry może być ofiarą swojej mądrości. Wszystkie organy w naszym ciele są nam powierzeniem. Powinno się z nich korzystać w sposób odpowiedni z celem ich stworzenia. I tak np. patrzący na to, co jest zakazane, nie okazuje wdzięczności za oczy i oprócz tego popełnia grzech. Poprzez wykorzystywanie każdego organu w prawidłowy i dobry sposób zyska się wielkie szczęście. Hz. Ebu Bekir, żeby nie mówić na próżno, wkładał do błogosławionych ust kamień. Z tego względu mówił: „mów prawidłowo albo milcz.” Dla mówiących zawsze źle język jest klęską.

Każdy mężczyzny chce być przystojny, każda kobieta piękna. Nie dla wszystkich korzystna może być uroda. Uroda nie jest koniecznie darem. Może komuś sprawić szczęście, innym być powodem doprowadzenia do klęski.