ETYKA - Edep

Edep oznacza: dobre wychowanie, grzeczność, ładny charakter, moralność, wstydliwość, uprzejmość, delikatność. Hadis szerif głosi: „Swoje dzieci wychowujcie jako grzecznych, dobrze wychowanych.” Nasza religia to od początku do końca edep. „Spośród was najlepsi ci, co posiadają najpiękniejszą etykę.”

Błogosławiony Omer głosił, że etyka jest przed wiedzą. Pomimo, że był majestatyczny, to z powodu swojego dobrego wychowania, wstydliwości mówił bardzo pomału przy Proroku alejhisselam. Nasz szanowny Prorok okazując innym szacunek nie zakładał nogi jednej na drugą, siadał przy innych na kolanach. Hadis szerif głosi: „Resulullaha wstydliwość jest większa od muzułmańskich dziewczyn dziewic.” (Buhari)

Ibni Mubarek (rahmetullahi alejh) powiedział: „Nie zmartwię się, nie uznam za stratę to, że nie spotkam się z tym, co pomimo, że posiada wszystkie nauki, ma braki w wychowaniu. Jednak zasmuci mnie to, jeśli nie spotkam się z tym, co ma dobre wychowanie.”

Zawsze w każdym miejscu powinno się starać mieć dobre wychowanie, wstydliwość. Hadis szerif głosi: „Bezwstydność doprowadzi człowieka do kufur (wystąpienia z wiary).” Wstydliwość jest jak filar podtrzymujący budynek. Jak stanie budynku bez filara nie jest łatwe, tak i też jest trudno ochronić wiarę temu, kto jest bezwstydny.

„Wstydźcie się Allahu teala! Wstydzący się Allaha będzie daleko od złych myśli, będzie kontrolował to, co do jego żołądka wchodzi, będzie pamiętał o śmierci.” (Tirmizi)

„Wstydliwość od początku do końca jest dobrem, pożyteczna.” (Muslim)

„Bezwstydny zawsze czyni zło.” (Ibni Madże)

„Bezwstydny nie będzie wierny powierzeniom, będzie zdrajcą, nie pozostanie u niego uczucie miłosierdzia, odsunie się od religii, zyska przekleństwa, stanie się jak szatan.” (Dejlemi)

„Wstydliwość pochodzi z wiary. Znaczy to, że bezwstydny nie posiada wiary.” (Ibni Hibban)

„Człowiek, jak wstydzi się dwóch prawidłowych sąsiadów, tak i powinien się wstydzić dwóch aniołów, które są razem z nim w dzień i noc.” (Bejheki)

„Gdyby wstydliwość była człowiekiem, to byłaby kimś prawidłowym, prostytucja, gdyby była człowiekiem, to byłaby kimś złym.” (Taberani)

W naszej religii wstydliwość ma bardzo ważne miejsce. Wstydzić się przed Allahu teala świadczy o silnej wierze, bezwstydność zaś jest oznaką słabej wiary. Z czasem bezwstydny może dojść do kufur. Wstydliwość jest zasadą wiary. Wstydliwy wstydząc się Allahu teala będzie unikał grzechów. Nie wstydzący się ludzi nie będzie wstydził się też Allaha. Wstyd przed ludźmi świadczy o wstydzie przed Allahu teala, ponieważ hadis szerif głosi: „Krępujący się Allaha, wystrzega się też przed ludźmi.”

Ebu Bekir (radijallahu anh) powiedział: „Bezwstydny człowiek jest jak goły człowiek siedzący wśród ludzi.”