IBADET - Sedżda tilawet i szukur

W Świętym Koranie w czternastu miejscach znajdują się ajety sedżda. Czytający lub słyszący jeden z nich, nawet jeśli nie zrozumie jego znaczenia, to wadżib będzie dla niego wykonać jedną sedżdę. Piszący ajety sedżda lub sylabizujący je, to nie musi wykonywać sedżdy. Sedżda tilawet nie jest wadżib dla tych, którzy słyszą echo dochodzące z gór, pustyni i innych miejsc oraz dla tych, którzy słyszą ptaka. Powyżej poinformowane zostało już, że dźwięk dochodzący z radia i głośników nie jest głosem człowieka, lecz dźwiękiem martwego przyrządu. Stąd też, dla tego, kto słyszy ajety sedżda z radia albo kasety, nie jest wadżib wykonanie sedżdy tilawet.

Aby wykonać sedżdę tilawet należy być w stanie ablucji, stanąć na przeciwko kyble, nie podnosząc rąk do uszu powiedzieć: Allahu ekber i wykonać sedżdę. Mówi się trzykrotnie Subhane rabbijel a’la. Następnie mówiąc Allahu ekber wstaje się i kończy się sedżdę tilawet. Wcześniej trzeba zrobić intencję, bez niej sedżda nie zostanie zaakceptowana.

Gdy ajet sedżda zostanie wyrecytowany w salacie, to natychmiast należy pokłonić się do ruku, wykonać jedną sedżdę i wstać. Następnie kontynuuje się dalej recytację. Gdy po wyrecytowaniu ajetu sedżda wyrecytuje się dwa lub trzy dalsze ajety i robiąc intencję wykonania sedżdy tilałet pokłoni się do ruku, to ruku i sedżda salatu zostanie przyjęta jako sedżda tilawet. Jeśli wykonując salat z dżemaatem imam wyrecytuje ajet sedżdę, nawet jeśli nie usłyszy się wyrecytowania jego przez imama, to należy wykonać dodatkowo jedno ruku i dwie sedżdy razem z imamem. Dżemaat musi zrobić intencję będąc w ruku. Jeśli usłyszy się ajet sedżdę poza salatem, to można odłożyć na później wykonanie sedżdy.

SEDŻDA SZUKUR

Wygląda tak jak sedżda tilawet. Mustehab jest wykonać sedżdę szukur dla Allahu teala ze względu na uzyskane od Niego dary lub uratowanie się od nieszczęścia. Robiąc sedżdę wypowiada się najpierw Elhamdulillah, następnie w sedżdzie recytuje się teshbih. Mekruh jest robić sedżdę po salacie.