ITIKAD - Wiara w Wielkiego Allaha

Amentu billahi znaczy uwierzyłem i wierzę w istnienie, jedność i wielkość Wielkiego Allaha, który był i jest jeden. Nie ma wspólnika i sobie podobnego. Nie określi się Jego ani miejsca ani czasem. Jest wszędzie swoją wszechwiedzą. Mewlana Halid Bagdadi wyjaśnia to w ten sposób: „Nie określi się Jego miejsca. Nie znajduje się On w jednym miejscu. Nie potrzebuje miejsca. Nie ma Jego wcześniej-później, przodu-tyłu, poniżej-wyżej, strony prawej-lewej.” W Surze Hadid 4 głoszone jest w tym sensie: „Gdziekolwiek się znajdujecie, Allah jest razem z wami.”

Niektórzy mówią, że Wielki Allah znajduje się na Tronie, który znajduje się ponad niebiosami. Tutaj chcemy zwrócić uwagę na to, że Tron został stworzony później, a więc jest stworzeniem. Gdy nie było Tronu, to gdzie był Allah? Jest więc ponad niebiosami i ponad tronem. Jest pozbawiony miejsca tj. Jego miejsca nie jest się w stanie określić. W Surze Hud 7 głoszone jest w tym sensie: “Wielki Allah stworzył niebiosa i ziemię w ciągu sześciu dni. (Przed nimi zaś) Arsz znajdował się na wodzie.”

Nie jest materią, elementem. Nie urodził się i nie porodzi. Nie zmierzy się i nie policzy się Jego. Nie dojdzie w Nim do żadnej zmiany. Nie określi się Jego czasem. Jest nieskończony. Myśl, wiedza, rozum człowieka, nic nie jest w stanie Jego zrozumieć, pojąć. W Surze Szura 11 głoszone jest w tym sensie: „Nic nie jest do Niego podobne...” Z tego powodu też nasz szanowny Prorok (niech pokój będzie z nim) powiedział: „Zastanówcie się nad darami Wielkiego Allaha. Nie zastanawiajcie się nad Jego osobą” (wg Bejheki). W ten sposób myśląc, przypominając sobie Jego dary człowiek dokonuje dziękczynności wobec Niego. Jednocześnie nie zastanawiając się nad Jego osobą chroni swój rozum i iman, ponieważ zrozumienie Jego osoby jest tylko Jemu możliwe. Wielki Allah nie jest do czegokolwiek podobny. Powinno się to przyjąć i w ten sposób wierzyć. Poznanie Wielkiego Allaha jest możliwe poprzez poznanie czternastu atrybutów, o których informuje w swojej religii.