RODZINA - Kobieta – mężczyzna i matka
W naszej religii nie ma wyższości ze względu na rasę, kolor i płeć. Wyższość zachodzi u Allaha według stopnia pobożności. Murzynka muzułmanka jest o wiele lepsza od białej kobiety nie-muzułmanki. Nie można nawet porównać. Jedna z nich będzie nieskończenie w Raju, druga zaś nieskończenie w Piekle.
Prawa matki są bardzo ważne. Matce służba i szacunek ma miejsce przed ojcem. Pewien człowiek zadał pytanie:
- Ja, Resulullah, kto jest wśród ludzi najbardziej wartym zrobienia dobrych uczynków?
- Matka.
- Później?
- Matka.
- Jeszcze później?
- Ojciec. (Buhari, Muslim)
Jeszcze w innym hadis szerif powiedział: „Najpierw matce, później ojcu, siostrze, bratu i po kolei pozostałym bliskim rób dobry uczynek.” (Nesai)
Wyższość i prawa
Wyższość to co innego, posiadać prawa, być wartym dobrych uczynków to co innego. Matka, jeśli jest nawet niewierząca, to powinno się jej robić dobre uczynki! Gdy pewien człowiek się spytał naszego szanownego Proroka: „Proroku, moja matka jest niewierząca. Czy jest dozwolone, bym robił jej dobre uczynki?” to otrzymał odpowiedź: „Tak, rób jej dobre uczynki i okazuj łaskę!” (Ebu Dawud)
Każdy Prorok jest stopniem wyższy od swojej matki. Pomimo to, Prorocy też swoim matkom okazywali szacunek i im służyli, ponieważ matka posiada prawa i jest warta służby i poważania. Spełnić prawa, być wartym obdarzeniem służbą i szacunkiem różni się od bycia wyższym stopniem. „Pewien człowiek spytał się:
- Resulullahu chcę iść na dżihad.
- Masz matkę?
- Tak, mam.
- Służ jej, Raj zyskasz poprzez jej zadowolenie z ciebie!” (Taberani)
Powiedział też komuś innemu chcącemu iść na dżihad: „Największe prawa wśród ludzi ma matka u syna, mężczyzna u swojej żony.” (Hakim)
Jak rodzice mają prawa u dzieci, tak i dzieci mają u rodziców. Jak mężczyzna ma prawa u żony, tak i kobieta ma prawa u męża. Jednak prawa rodziców i męża są najpierw. To poprzedzanie nie wskazuje na wyższość. Wychodząc z tego powiedzieć: „Islam nie darzy prawami dziecko lub kobietę” jest oszczerstwem. Kogo wiara jest silniejsza i kto jeszcze bardziej przestrzega nakazy Allahu teala, ten jest o tyle stopniem wyższy. (K.Saadet)