ZASADY ZACHOWANİA - Pokuta (kefaret) za obgadywanie

Kefaretem za obgadywanie jest martwiąc się okazać skruchę i zyskać przebaczenie tego, kogo się obgadywało. Nie okazując żalu zyskać przebaczenie jest dwulicowością, co jest jeszcze osobnym grzechem. Są trzy rodzaje obgadywania:

Powiedzieć: „To nie jest obgadywanie, powiedziałem to, co jest u niego.” W ten sposób mówiąc nazywa się haram helalem (to, co zakazane, że jest dozwolone), co jest bardzo niebezpieczne.
Jeśli obgadywany usłyszał, to obgadujący tylko poprzez okazanie żalu nie zostanie wybaczony. Powinno się zyskać przebaczenie obgadywanego. Hadis szerif głosi: „Jeśli obgadywany nie wybaczy, to nie zostanie się wybaczonym za obgadywanie.” (Dejlemi)
Jeśli obgadywana osoba nie usłyszała, to obgadujący zostanie wybaczony poprzez okazanie żalu, skruchy i dokonanie dobrej modlitwy za obgadywanego. Powinno się modlić mówiąc: „Rabbi wybacz mnie i osobie, którą obgadałem.”

„Kefaretem za obgadywanie jest modlenie się o przebaczenie dla obgadywanego.” (Ibni Lal)

„Jeśli obgadujący będzie się modlił o przebaczenie obgadywanego, to będzie to kefaretem za grzech obgadywania.” (I.Hibban)

Kiedy jest dozwolone obgadywanie?

W celu poinformowania odpowiednie urzędy o skardze dotyczącej niesprawiedliwości, nadużycia.
Powiedzieć kompetentnemu, wywierającemu wpływ: „Jakiś człowiek robi niedozwolone czyny, przeszkodźcie mu w tym.”
Przyjaźniącemu się z tym, kto należy do ehli bidat. Powiedzieć: „nie chodź z nim, on należy do ehli bidat.”
Będąc świadkiem powiedzieć, jak ten ktoś coś zrobił.
W celu chronienia ludzi od tych, co bez skrępowania grzeszą np. powiedzieć: on jest hazardzistą.
W celu chronienia muzułmanów od szkód ehli bidat informować słowem i pismem o ich książkach i wypowiedziach. (Jest to jednocześnie nakazem religii).