Dzieciom powinno się dawać imiona, których znaczenie jest odpowiednie z naszą religią, zwyczajami. Jeśli imię nie jest odpowiednie, to powinno się je zmienić.

Powinno się dawać dzieciom ładne imię. Hadisy szerif głoszą:

„Obdarzenie dziecka ładnym imieniem, nauczenie je religii, gdy przyjdzie czas ożenienie (wydanie za mąż) są prawami, jakie ma dziecko u ojca.” (Ebu Nuajm)

„Na Sądzie Ostatecznym będziecie wołani z imieniem ojca (np. Ali syn Emina, Emine córka Alego). W takim razie niech wasze imiona będą ładne!” (Ebu Dawud)

Ładnych imion jest dużo. Np. imiona Proroków, nasz Prorok ma 400 błogosławionych imion. Można dawać imiona Sahabi, uczonych i ewlija. Imię, żeby było ładne nie musi pochodzić ze Świętego Koranu. Każdy Prorok, uczony i ewlija będzie orędownikiem tym, którzy noszą jego imię.

„U Allaha najpiękniejsze z imion jest imię: Abdullah, Abdurrahman.” (Muslim)

„Popełni ciemnotę ten, kto mając trzech synów, nie da jednemu z nich mojego imienia.” (Taberani)

„Dający swojemu synowi imię Muhammed będzie z dzieckiem należał do Raju.” (A.Rufai)

„Dziecko o imieniu Muhammed w każdym miejscu ugaszczajcie, nie poniżajcie je.” (Hatib)

Dziecku daje się imię przy narodzinach lub siódmego dnia po narodzeniu. Dziecku, które umarło przy porodzie, też się daje imię. Myje się je i robi mu się salat dżenaze. Imię dziecku powinno się dać przez kogoś, kto posiada głęboką wiedzę i jest pobożny. Sahabi dawali swoim dzieciom imiona przez naszego szanownego Proroka.

Dając dziecku imię ojciec, dziadek dziecka lub ktoś najstarszy z rodziny, posiadający najwięcej wiedzy bierze je na ręce na czymś miękkim np. poduszce. Ten ktoś powinien być z ablucją. Zwracając się w stronę kyble (stronę obowiązującą podczas salatu) na stojąco wypowiada do prawego ucha ezan, a do lewego ikamet. Jest dobrze, jak powtórzy się imię trzy razy i w międzyczasie posmaruje się dziecku usta czymś słodkim. Po nadaniu imienia powinno się wypowiedzieć ładną modlitwę, np. Ja Rabbi, uczyń z tego dziecka dobrego i prawidłowego muzułmanina.

Nowonarodzonemu dziecku zarzynanie siódmego dnia akikę (złożenie ofiary w intencji dziękczynności Allahu teala za dar dziecka) jest sunną (dziewczynkom jednego barana, chłopcom dwa). Akika chroni dzieci od różnych chorób, nieszczęść.

„Niech wierzący nie złości się na swoją żonę! Jeśli posiada ona zły charakter, to ma także swoje dobre strony.” (Muslim)

„Kobieta została stworzona jako słaba, pokonajcie, więc jej słabość milcząc! Starajcie się nie widzieć błędów, jakie popełnia w domu!” (Ibni Lal)

„Najlepszym z wierzących jest ten, kto posiada piękny charakter i zachowuje się najlepiej i najuprzejmiej wobec swojej żony.” (Tirmizi)

„Najlepszym i najpożyteczniejszym muzułmaninem jest ten, kto jest najlepszy i najpożyteczniejszy dla swojej żony. Spośród was ja jestem najlepszy, najkorzystniejszy i najpożyteczniejszy dla żony.” (Nesai)

„Najlepszym muzułmaninem jest ten, kto najlepiej zachowuje się wobec swojej żony. Wśród was ja najlepiej zachowuję się wobec swojej żony”. (Nesai)

„Modlitwy (salat) i posty tego, kto narusza prawa swojej żony, nie zostaną przyjęte.” (Murszid-un-nisa)

„Żaden z dobrych uczynków i salatów kobiety nie zostanie przyjęty, póki jej mąż nie będzie z niej zadowolony.” (Taberani)

Stwierdzenie, że jej salaty nie zostaną zaakceptowane, oznacza, że uwolni się z długu, ale nie otrzyma wielkich nagród, jakie zyskuje się za wykonywanie salatu. Nie oznacza to, że jej salat idzie na próżno. Jeśli mąż nie będzie zadowolony z żony, to żona po odcierpieniu kary wejdzie do Raju. Do Raju nie wejdą tylko niewierzący.

Muzułmanin, który popełnił nawet wiele grzechów, trafi z pewnością w końcu do Raju.

W Świętym Koranie głoszone jest:

„Cnotliwe kobiety posłuszne są Allahowi i szanują prawa swoich mężów. Podczas nieobecności mężów chronią ich godność i majątek z pomocą Allaha.” (Nisa 34)

Mężczyzna wchodząc do domu powinien pozdrowić swoją żonę, zapytać się jej jak się czuję, podzielić z nią jej smutek i radość. Ona jest jego przyjacielem, który nie oczekuje na innych i który tylko do niego przywykł. Ona jest jego wspólnikiem w zmartwieniach, pocieszycielką, wychowawcą jego dzieci i osobą, która zapewnia różne jego potrzeby.

„Niesprawiedliwie bijący swoją żonę buntuje się Allahowi i Jego Posłańcowi. W Dniu Sądu ja będę jego przeciwnikiem.” (R.Nasihin)

„Nie znęcajcie się nad swoimi kobietami, one są wam powierzeniem danym przez Allaha. Bądźcie dla nich łagodni i czyńcie im dobro!” (Muslim)

„W zeszycie mężczyzny, który patrzy na swą żonę z uśmiechniętą twarzą, zostanie zapisany dobry uczynek jak za uwolnienie jednego niewolnika.” (R.Nasihin)

„Allahu teala kocha i zwiększa zaopatrzenie tego, kto dobrze obchodzi się i żartuje ze swoją żoną.” (I.Lal)