IBADET - Szkody dobrej intencji, która nie jest oparta na wiedzy (1)

W naszej religii intencja posiada bardzo duże znaczenie. Za złą intencje zyskuje się grzech, za dobrą nagrodę. Gdy zrobi się intencję popełnienia dobrego uczynku, jednak nie zrobi się tego, to zyska się znowu nagrodę. Hadis szerife głosi, że „Intencja wierzącego jest lepsza od jego czynu.” Za czyny, które nie są nakazane i zakazane w naszej religii (mubah), jeśli zrobi się je w dobrej intencji, zyska się nagrodę, jeśli zrobi się w złej intencji, to popełni się grzech. Poniżej trzy przykłady:

Jedzenie i picie jest mubah. Jeśli jedząc, pijąc zrobi się intencję, że chce się zyskać siłę, żeby móc spełniać nakazy i uciekać od zakazów Allahu teala, to będzie to czyn, z którego Allahu teala jest zadowolony (taat) i zyska się nagrodę. Jeśli będzie się jadło, żeby zyskać siłę do popełniania grzechów, to będzie to grzechem.
Spanie jest mubah. Za spanie w intencji robienia spokojnie ibadet zyska się nagrodę. Kłaść się spać w intencji popełnienia czegoś, co jest zakazane, jest grzechem. Kładący się spać bezmyślnie, nic nie biorąc pod uwagę nie zyska nagrody.
Chodzić ładnie, dobrze ubranym, posmarować się ładnym zapachem jest mubah. Jeśli zrobi to się w intencji podporządkowania sunnie, chronienia szacunku Islamu, to zyska się nagrodę. Jeśli zrobi się na pokaz, żeby być wychwalanym, to będzie grzechem, ponieważ Allahu teala nie da nagrody za to, że ktoś ma nowe, ładne ubranie. Biorąc pod uwagę w jakiej intencji zostało to zrobione zyskuje się nagrodę albo grzech.

Taat (czyny, z których Allahu teala jest zadowolony), jeśli zostaną zrobione ze złą intencją, to są grzechem. Poniżej trzy przykłady:

Chodzić do meczetu, tam siedzieć, jest taat. Odwiedzając meczet z myślą, że meczet jest miejscem ukochanym przez Allahu teala, zyskuje się jeszcze więcej nagród. Czekając w meczecie, jeśli zrobi się intencję zrobienia tam salatu, zastanowienia się o życiu pozagrobowym, wysłuchania mowy imama (waaz), to za każdą intencję zyska się osobną nagrodę. Pójście do meczetu w złej intencji, np. żeby ukraść buty lub spisać ludzi , którzy chodzą do meczetu, żeby poinformować o nich tyrana, jest grzechem.
Nauczyć się wiedzy nauk ścisłych jest taat. Nauczenie się w intencji poznania Allahu teala, służbie ludzkości, chronienia ojczyzny od wrogów jest wielką zasługą. Nauczenie się w intencji robienia zła, np. żeby zrobić bombę, którą zrobi się szkodę społeczeństwu jest grzechem.
Wpływać na środowisko, żeby ich prawa zostały przestrzegane jest taat. Biednemu dać jałmużnę jest zasługą, jednak jest grzechem danie biedakowi, który jest hazardzistą i ma jedno dzienną dawkę żywności. Hadis szerif: „Czyny są wg intencji” informuje, że w sprawach taat i mubah wg intencji będą dane nagrody.